Chiedi all’acquaiolo se l’acqua è fresca.
È una domanda oziosa, retorica, di cui si conosce già la risposta.
Questo si dice quando qualcuno vanta se stesso o i propri prodotti.
Sarebbe come se qlcn chiedesse a Tarzan se il pesce che ha sul suo banco al mercatino è fresco: che cosa risponderà il nostro simpatico pescivendolo secondo voi?
Ho agito per farmi il Segno della Croce mi sono colpito un occhio.
Talora anche la migliore delle intenzioni, se la giornata è storta, può rivelarsi perniciosa.
Attento, gabbiano, il pesce è in mare!
Dalla riva i bambini gridavano ai gabbiani, modulando due note discendenti (sol-sol, mi-mi): Alì, caggéne, ‘u pèsce a mére! = Attenzione, gabbiano, c’è un pesce a mare, proprio sotto di te!
Insomma indicavano ai volatili che nei paraggi c’era una preda, come se quelli fossero distratti.
Lo scopo era dell’invito era di vederli in azione mentre si tuffavano. Erano convinti che se non avessero gridato, i poveri animali sarebbero rimasti a pancia vuota…
Per questione di spazio trascrivo qui il detto:
Alla lambe, alla lambe,
e chi möre, e chi cambe,
e chi cambe alla furcjüne
e ze’ mòneche ‘i Cappuccjüne!”
= Davanti alla lampada votiva del cimitero, (sta) chi muore e chi vive, chi vive (pensando sempre) alla forchetta (come lo) zio frate dei Cappuccini.
Era questa la fase iniziale del gioco dei quattro cantoni che si giocava in cinque all’incrocio di due strade.
Era una specie di sorteggio per stabilire chi doveva andare “sotto”, e cercare di conquistare il cantone mentre gli altri quattro se lo scambiavano.
Dunque, un bambino si metteva al centro del crocevia, con un braccio sollevato e la mano piegata in modo che il palmo fosse rivolto verso terra. Gli altri quattro con l’indice toccavano il palmo della sua mano.
Allora si cantava insieme questa specie di filastrocca, sul motivo di giro-girotondo, al termine della quale ognuno lasciava la “lambe” e cercava di raggiungere velocemente uno dei quattro cantoni.
Chiaramente i concorrenti erano cinque e gli angoli quattro: uno restava necessariamente “fuori” e perciò andava “sotto”.
(Arrivato) alla settantina, (l’uomo si orienta) o all’osteria o alla religione (alla sacrestia).
Questo proverbio evidenza la caducità dei sensi dovuta all’avanzare della vecchiaia.
Veramente una cinquantina d’anni fa si citavano i sessantenni. Allora, per la vita logorante che si conduceva, le donne e gli uomini a 50 anni erano già considerati semi-invalidi.
Ora le cinquantenni sembrano ragazzine e i sessantenni sono ancora vitalissimi e galletti. Perciò ho volutamente spostato l’età a settanta.
Questo proverbio è simile a quello che suggerisce di lasciare la moglie per il vino.
(Arrivati alla) settantina, lascia perdere tua moglie (perché faresti flop) e trova piacere con un buon bicchiere di vino.
La saggezza popolare dà questo suggerimento bonario al marito che perde colpi. Non so se il Viagra può modificare questo proverbio. Forse la moglie settantenne, avendo da tempo seppellito certi desideri, troverebbe fastidioso il ringalluzzimento artificale del consorte.
Proverbio simile a quello che pone l’alternativa fra la cantina e la sacrestia.
